例1想说明晋商乔家的后人一直恪守祖训，把乔家的精神一代代传承下来，论据却是“70多口人没有一个作奸犯科的”，这么低的标准怎么能说明问题呢？如果改为“不走正道”之类的话，可能更贴切些。例2讲的是艺术家的“操守”和“道德”，而“作奸犯科”早已超出了道德的范畴，而且“作奸犯科”之后竟然还“自鸣得意”，这样的人还叫“艺术家”吗？他们遭到“拥戴者的鄙弃”还用等很久以后吗？如果把“作奸犯科”改为“行为不检点”之类语义较轻的话，或许更符合作者的原意。例3的误用更加明显，考试作弊确实违反了考场纪律，但并没有触犯刑律，可以取消考试资格，却不能绳之以法。把“作奸犯科”改成“作弊”，便什么问题都没有了。

怙恶不悛

　　“怙恶不悛”指坚持作恶，不肯悔改。例如《金史·许古传》：“其或怙恶不悛，举众讨之，顾亦未晚也。”《元史·周自强传》：“若能悔悟首实，则原其罪；若谜谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”晚清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》二回：“野蛮政府怙恶不悛，偏和我们为难，历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！”徐懋庸《鲁迅先生又有一比》：“先生所永远不恕的，只是永远怙恶不悛的敌人。”

　　理解和使用这条成语要扣准“恶”字。“恶”是罪恶，不同于一般的错误或缺点。前举范例中所指都是应“举众讨之”，须“绳之以法”，或“令人发指”的行为。可见这条成语的语义是很重的，只有坚持这犯罪行为不肯悔改，才能说“怙恶不悛”，否则就是重词轻用。例如：

　　1.乒球国手孔令辉醉打保安，引发媒体热议，而这样的恶性事件对孔令辉来说，已经不是第一次了……知错不改且强词夺理，古语称这种行为叫“怙恶不悛”。（北方网，2011年5月30日）

　　2.坊间最新传闻说，田亮夫妇二胎之后不但怙恶不悛、死不悔改，而且田太太叶一茜最近还有三胎动向，所以计生办此时亮剑正当其时，弄好了就人赃俱获了。（腾讯网，2012年5月1日）

　　3.尽管学术失范备受诟病，但当事人被揭发后所呈现出的态度却让人费解，他们不是百般狡辩就是矢口否认，或者动用各路神仙进行粉饰，有时甚至反唇相讥……当事人的这种“怙恶不悛”，对净化学术场域显然是双重伤害。（《工人日报》，2005年12月29日）

　　例1，作为一名奥运冠军，如此不检点，确实很不应该，“引发媒体热议”是很自然的，称之为“恶性事件”也未尝不可。例2，文娱、体育明星违反计划生育政策，不止田亮一人，按照当时的政策，应该受到相应的处罚。例3，身为教授而抄袭他人论文，性质恶劣，应该老老实实承认错误，接受处理。但是这些行为还不能称之为罪恶，说他们“怙恶不悛”就有些言重了。