果：食不裹腹/食不果腹

【病例】“食不裹腹，衣不蔽体”早已成为历史，今天，人们对饮食的要求，已提高到一个崭新的阶段。

【诊断】音同致误。

【辨析】“食不裹腹”应为“食不果腹”。“果”和“裹”读音均为ɡuǒ。“果”，本指树木结的果实。大凡果实，皆饱满而圆胀，庄子便用“果”来形容人的饱足的样子。他在《逍遥游》中写道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”“腹犹果然”就是肚子像果实一样圆滚滚的，故“果腹”有饱足义。成语“食不果腹”，则是说吃不饱肚子，常用来形容贫苦的生活。“裹”虽和“果”同音，但意思是指在外部包扎、缠绕，“衣不裹腹”也许还可以说，“食不裹腹”让人无法理解。

趺：跌坐/趺坐

【病例】沈先生曾写过一首《跌坐》诗，表明自己的心志：“举世嚣嚣我适静，棕床跌坐作心观。”

【诊断】形似致误。

【辨析】“跌坐”应为“趺坐”。“趺坐”是一种特殊的坐姿，也许一般人不太熟悉的缘故，出版物中常误为“跌坐”。这两个字虽然只差一小撇，但一个摔倒了，一个稳坐着，字义差得很远。“趺”，音fū。形声字，本义为脚背；用作动词时，指左右脚交叉盘坐。这是佛教徒的一种常用坐姿，称为“趺坐”。这样坐着是不可能“跌”的。用作名词，可指石碑的底座，如“石趺”“龟趺”等。“跌”是一个常用字，看字的构成可以帮助我们理解它的意义：失足。——失去平衡自然容易摔倒。引申义有坠落、降低、价格下降等，如跌落悬崖、股市暴跌。

敦：温柔钝厚/温柔敦厚

【病例】“诗三百， 一言以蔽之，曰思无邪。”儒家认为，温柔钝厚是《诗经》的基本特色。

【诊断】音近致误。

【辨析】“温柔钝厚”应为“温柔敦厚”。这四个字就字面意义来说，指温和而宽厚。《诗经》是“四书五经”之一，其中有不少作品意在讽刺，但用语怨而不怒，所以称之为“诗教”。这是符合儒家的道德标准的。“敦”本是古代的一种食器，音duì，它由青铜制成，器身和盖子都为半球形，器物整体呈球形。由于这种器物看上去厚重而实在，因此，本为名词的“敦”，引申出了形容词的意义，可指情感的诚恳和深厚，汉语中有一批由“敦”构成的词，如“敦请”“敦促”“敦聘”等等。“敦厚”由两个同义语素联合成词，无论“敦”和“厚”都包含着正面的情感。而“钝”本义为不锋利，引申指迟钝、愚笨，在词义上是否定的。“敦”和“钝”自不能混为一谈。